Dzień skupienia w Lądzie
Data publikacji:
30.10.2009
Adwentowy Dzień Skupienia dla Nadzwyczajnych Szafarzy Komunii Świętej Archidiecezji Gnieźnieńskiej odbędzie się w dniu 28 listopada br. (sobota) w Lądzie. Mogą również przyjechać kandydaci na szafarzy, którzy wcześniej powinni być zgłoszeni opiekunowi szafarzy księdzu Franciszkowi Jabłońskiemu.
Program spotkania:
- 1000 – Wprowadzenie – ks. kan. dr Franciszek Jabłoński
- 1030 – 1115 – Wykład liturgiczny (ks. salezjanin)
- 1130 – adwentowy rachunek sumienia i spowiedź
- 1200 – Msza św. pod przewodnictwem bp Bogdana Wojtusia
- 1300 – obiad
- 1330 – wybory prezesa i sprawy organizacyjne
W dniu 20 XII 2008r. w Pakości odbył się Adwentowy Dzień Skupienia dla Nadzwyczajnych Szafarzy Komunii Świętej. Uczestniczyło w nim 73 szafarzy. W czasie tego dnia szafarze wysłuchali konferencji o duchowości eucharystycznej św. Franciszka z Asyżu oraz o głównych założeniach najnowszej Instrukcji Kongregacji Nauki Wiary Dignitas personae dotyczącej niektórych problemów bioetycznych. Konferencję wygłosił o. Maciej Olszewski OFM, który studiował teologię moralną w Rzymie (Pontificia Universita Laterannese, Istituto Superiore di Teologia Morale).
W dniu 15 XII 2007 r. w Prymasowskim Wyższym Seminarium Duchownym odbył się Adwentowy Dzień Skupienia dla Nadzwyczajnych Szafarzy Komunii Świętej. Uczestniczyło w nim 72. szafarzy w tym 7. kandydatów. Szafarze wysłuchali konferencji dr Jacka Pulikowskiego, która dotyczyła roli ojca w rodzinie. Według Familiaris consortio jest on odpowiedzialny za życie, wspólnie z żoną bierze udział w wychowaniu, jest odpowiedzialny za zabezpieczenie materialne rodziny oraz daje przykład dojrzałej postawy chrześcijańskiej.
Tegoroczny program duszpasterski 2007/2008 koncentruje się na stawaniu się uczniem Chrystusa. Hasło programu: „Bądźmy uczniami Chrystusa” zaczerpnięte zostało ze znanego mandatu misyjnego: „Idźcie i nauczajcie wszystkie narody” (Mt 28, 19) lecz w innym tłumaczeniu. Jak twierdzi ks. Antoni Kurek OMI polski przekład mandatu misyjnego dokonany przez polskich biblistów nie jest poprawny. W kolejnych wydaniach źle przetłumaczono greckie Poreuthentes our matheteusate ta ethne jako nauczajcie wszystkie narody (Mt 28, 19), zamiast uczyńcie mi uczniów ze wszystkich narodów. Dopiero w najnowszym przekładzie Pisma Świętego z języków oryginalnych przetłumaczono mandat misyjny jako pozyskiwanie sobie uczniów: „Idźcie więc i pozyskujcie uczniów we wszystkich narodach”. W oficjalnym polskim tłumaczeniu katolickim mandatowi brakuje istotnego elementu, metanoia (por. Łk 24, 47; 2 Kor 7, 10). Zatem celem głoszenia Ewangelii jest nawrócenie słuchacza, uczynienie z niego ucznia Chrystusowego. Działalność misyjna pierwotnego Kościoła polegała na głoszeniu Ewangelii (Dz 8,40), aby ze słuchaczy uczynić uczniów Chrystusowych (Mt 28, 19).